धर्मशाला। निर्वासित तिब्बती बस्तियों की अपनी आधिकारिक यात्राओं के दौरान सिक्योंग पेन्पा शेरिंग ने ०८ नवंबर २०२४ को कलिम्पोंग तिब्बती बस्ती में तिब्बती प्रतिष्ठानों का दौरा किया।
सिक्योंग ने अपने दिन भर के कार्यक्रम की शुरुआत सेड-ग्यूड मठ और झेकर चोएडे मठ के दौरे से की। इसके बाद संभूत तिब्बती स्कूल, कलिम्पोंग में अपना भाषण दिया।
स्कूल के प्रिंसिपल शेरिंग सोमो द्वारा एक संक्षिप्त परिचयात्मक संबोधन के बाद सिक्योंग ने छात्रों को तिब्बत के पिछले इतिहास और वर्तमान स्थिति के बारे में जानने की सलाह दी ताकि वे खुद को तिब्बत के मुद्दे से फिर से जोड़ सकें। इतना कहने के बाद सिक्योंग ने तिब्बती पठार की भू-राजनीतिक स्थिति और तिब्बत की नदी प्रणाली द्वारा निचले इलाके के इसके प्रभाव क्षेत्र में आनेवाले एशियाई समुदायों की आजीविका में निभाई जाने वाली प्रमुख भूमिकाओं के बारे में अपनी अंतर्दृष्टि के बारे में बताया। सिक्योंग ने आगे उन पर्यावरणीय चुनौतियों के बारे में बात की, जिन्होंने तिब्बती पठार के नाजुक पारिस्थितिकी तंत्र को परेशान कर रखा है।
सिक्योंग द्वारा संबोधन समाप्त करने के बाद छात्रों के साथ एक प्रश्नोत्तर सत्र भी आयोजित किया गया। इसके बाद सिक्योंग ने गाडेन थारपा चोलिंग और शेचेन थिनले धारग्येलिंग मठ में पूजा-अर्चना की। इसी बीच उन्होंने मठ के संग्रहालय का भी दौरा किया।
इसके बाद दोपहर में सिक्योंग ने स्थानीय तिब्बती मेंत्सीखांग शाखा, स्थानीय तिब्बती वृद्धाश्रम और कलिम्पोंग तिब्बती ओपेरा एसोसिएशन का दौरा किया और फिर मणि लखांग में लगभग २०० तिब्बती निवासियों की सभा को संबोधित किया।
अपने संबोधन में सिक्योंग पेन्पा शेरिंग ने तिब्बती समुदाय के निर्वासन-यात्रा पर विचार किया, पुरानी पीढ़ी के प्रयासों पर प्रकाश डाला और विस्तार से बताया कि कैसे परम पावन दलाई लामा ने भारतीय प्रधानमंत्री नेहरू की सहायता से भारत में तिब्बती बस्तियों और स्कूलों की स्थापना की। उन्होंने यह भी चर्चा की कि कैसे परम पावन की १९६७ में एशिया और १९७३ में यूरोप की यात्राओं ने मध्यम मार्ग दृष्टिकोण के विकास को जन्म दिया, जो तिब्बत के अस्तित्व और सांस्कृतिक संरक्षण, विशेष रूप से चीन की सांस्कृतिक क्रांति द्वारा किए गए विनाश के बाद की चिंताओं पर आधारित एक अवधारणा है।
सिक्योंग ने फिर मध्यम मार्ग के विकास यात्रा का विवरण प्रस्तुत किया। उन्होंने १९७९ में अमेरिकी कांग्रेस के सामने परम पावन द्वारा पांच सूत्री शांति योजना की प्रस्तुति का उल्लेख करते हुए कहा कि इस विवरण को पूरा किया। इस योजना में चीन-तिब्बत संवाद पर जोर दिया गया था। १९८८ में परम पावन ने यूरोपीय संसद में अपने संबोधन के दौरान इस दृष्टिकोण को और स्पष्ट किया, जो तिब्बती निर्वासित समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। सिक्योंग ने इस बात पर जोर दिया कि मध्यम मार्ग दृष्टिकोण भविष्य के तिब्बत में परम पावन के दृष्टिकोण के साथ शांतिपूर्ण समाधान की दिशा में समुदाय के प्रयासों का मार्गदर्शन करने वाला है।
सिक्योंग पेन्पा शेरिंग ने तिब्बतियों से अपने इतिहास को समझने और तिब्बत की गंभीर स्थिति के बारे में जानकारी रखने के महत्व पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि तिब्बत में बढ़ते चीनी प्रतिबंधों ने पारिवारिक रिश्तों को खराब कर दिया है और २००८ से निर्वासन में जाने वाले तिब्बतियों की संख्या में कमी आई है। इसका निर्वासित तिब्बती मठों और स्कूलों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा है। उन्होंने कोरोना महामारी के बाद चीन की कमजोर आर्थिक स्थिति और बढ़ती युवा बेरोजगारी को देखते हुए व्यापक भू-राजनीतिक संदर्भ के बारे में भी चिंता व्यक्त की। हालांकि, यह तिब्बत के पक्ष में माहौल बनाने के लिए भी अवसर प्रस्तुत कर सकती है।
सिक्योंग ने तिब्बत की अंतरराष्ट्रीय अपील को मजबूत करने के लिए उग्यूर, दक्षिणी मंगोल, हांगकांग के कार्यकर्ता, चीनी लोकतंत्र समर्थक और ताइवान सहित वैश्विक सहयोगियों के साथ जुड़ने की १६वीं काशाग की रणनीति पर प्रकाश डाला। उन्होंने जोर देकर कहा कि अलग-थलग होकर तिब्बत के पक्ष में अभियान चलाना अप्रभावी है, जबकि संयुक्त मोर्चा अधिक वैश्विक ध्यान आकर्षित करता है। अंत में उन्होंने चेतावनी दी कि अपने इतिहास की गहरी समझ के बिना तिब्बतियों को अपनी सांस्कृतिक पहचान और परम पावन दलाई लामा के प्रयासों की विरासत को खो देने का खतरा है। उन्होंने समुदाय से भविष्य की पीढ़ियों के लिए इस ज्ञान को प्राथमिकता देने का आग्रह किया।
