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धर्मशाला, हिमाचल प्रदेश, भारत। आज 19 नवंबर की सुबह परम पावन दलाई लामा को सिडनी में मनोचिकित्सा के प्रोफेसर इयान हिकी के साथ इस वर्ष ऑस्ट्रेलिया में ‘हैप्पीनेस एंड इट्स कॉजेज कांफ्रेंस’ में भाग लेने और बातचीत के लिए आमंत्रित किया गया था। मॉडरेटर टोनी स्टील ने परम पावन, प्रो हिकी, सम्मेलन के अन्य प्रतिभागियों और ऑनलाइन कई हजार दर्शकों का स्वागत किया। उन्होंने बातचीत की शुरुआत परम पावन से यह पूछते हुए की दुनिया में अभी जो चल रहा है, हम ऐसे कठिन समय में अलगाव और अकेलेपन की समस्याओं के बारे में क्या कर सकते हैं।
परम पावन ने उत्तर दिया, ‘सबसे पहले मैं आप सब लोगों का अभिवादन करना चाहता हूं।’ ऑस्ट्रेलिया अब मेरे लिए यात्रा करने के लिए बहुत दूर है। मेरे कई दोस्त वहां और न्यूजीलैंड में हैं, जहां मैंने नाक रगड़कर लोगों का अभिवादन करना सीखा। एक बार जब हम दोस्त बन जाते हैं, मेरा मानना है कि दोस्ती हमारे जीवन भर के लिए हो जाती है। और बौद्ध दृष्टिकोण से एक बार हमने किसी के साथ घनिष्ठ संबंध बना लिया तो यह जीवन के बाद भी जारी रहता है।
आज की दुनिया में ग्लोबल वार्मिंग के प्रभाव हमारे नियंत्रण से परे हो रहा है। जैसे कि ऑस्ट्रेलिया के कुछ हिस्सों में फैल गया जंगल की आग। वे प्राकृतिक घटनाएं हैं जो दर्शाती हैं कि कुछ प्राचीन भारतीय ग्रंथों में लिखा गया है और जैसा कि हम जानते भी हैं कि हिंसा और अकाल से दुनिया का अंत हो जाएगा। कुछ वैज्ञानिकों ने मुझे सुझाव दिया है कि अगर चीजें इसी तरह से चलती रहीं तो जलवायु इतनी गर्म हो जाएगी कि हमारे पानी, झील और नदियों के परंपरागत स्रोत सूख जाएंगे।
“तार्किक रूप से यह सिद्ध है कि जिसकी शुरुआत हुई है, उसका अंत भी हो जाएगा। इसके बारे में हम बहुत-कुछ नहीं कर सकते हैं। इस बीच हम जो कर सकते हैं, वह है एक शांतिपूर्ण, सुखी जीवन का आनंद। अगर हम सिर्फ आपस में ही लड़ते रहे तो यह बहुत दुखद होगा। लेकिन खुशी और शांति से जीने के लिए शिक्षा की आवश्यकता होती है। हमें इस तथ्य से सीखने की जरूरत है कि पिछली सदी के दौरान और इस सदी के शुरुआती वर्षों में बहुत अधिक हिंसा हुई है।
उन्होंने कहा, ‘सभी चेतन प्राणी सुखी जीवन व्यतीत करना चाहते हैं और सुखी जीवन का अर्थ है शांतिपूर्ण जीवन। इसलिए, हमें इस बारे में गंभीरता से विचार करना होगा कि अपनी इस दुनिया को अधिक शांतिपूर्ण और सामंजस्यपूर्ण कैसे बनाया जाए। हम सामाजिक प्राणी हैं। हम उस समुदाय पर निर्भर करते हैं जिसमें हम रहते हैं। जिस पल से हम पैदा हुए हैं, हम जीवित रहने के लिए अपनी माँ और अपने परिवार की देखभाल और स्नेह पर निर्भर हैं। इसका धार्मिक साधना से कोई लेना-देना नहीं है, यह केवल प्राकृतिक व्यवहार है।
“जब हम लगभग दो या तीन साल के होते हैं, तो हम परवाह नहीं करते हैं कि अन्य बच्चों के परिवार किस धर्म का पालन करते हैं। या इस या उस जाति से संबंधित हैं। इसलिए तब वे एक साथ मुस्कुराते हैं और खुशी से खेलते हैं। इस दृष्टिकोण से, युवा बच्चों को मानवता की एकता के बारे में पता है। हालांकि, जब हम स्कूल जाना शुरू करते हैं, तो हम अपने बीच के अंतरों को पहचानना सीख जाते हैं। हम धार्मिक अंतर या सामाजिक स्थिति पर ध्यान देते हैं। हम देखते हैं कि हमारे साथी अमीर हों या गरीब और इसी तरह। फिर भी ये भेद केवल गौण मूल्य के हैं। मौलिक रूप से हम मानव होने के नाते सभी समान हैं।
‘हम सभी में करुणा, प्रेम-दया और दूसरों के लिए चिंता के बीज हैं। इस आधार पर यदि हम प्रयास करते हैं तो हम एक खुशहाल मानव समुदाय का निर्माण कर सकते हैं। अपने स्वयं के अनुभव में जब तक हम तिब्बत में थे, हम बाहरी दुनिया के बारे में सोचा करते थे कि वे लोग हमसे अलग होंगे। खासकर, लंबी नाक वाले यूरोपीय और अन्य लोगों के बारे में। लेकिन एक बार जब हम भारत में शरणार्थी बन गए, तो हमने पाया कि लंबी नाक वाले लोग हमारे दोस्त बन गए हैं। हम मानवता की एकता से अवगत हुए और समझा कि सभी मनुष्य मूल रूप से एक ही हैं।
दलाई लामा ने आगे कहा, ‘हमने पाया कि हर कोई खुशहाल जीवन जीना चाहता है। हालांकि, असली खुशी धन या शक्ति होने में नहीं है, असली खुशी आंतरिक शांति प्राप्त करने में है। यदि आपके मन में शांति है तो आप रात-दिन खुश रहेंगे। खुशी हमारी भावनाओं से जुड़ी है। हम सभी को सकारात्मक और साथ ही नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने की क्षमता है। हम जो पैदा करते हैं वह इस बात पर निर्भर करता है कि हम अपनी बुद्धि का उपयोग कैसे करते हैं।’
‘हम सीख सकते हैं कि मन की शांति कैसे पैदा की जाए। फिर, हम अपनी बुद्धि को एक व्यक्ति, परिवार, समुदाय और वैश्विक स्तर पर अपने दयालु दिमागों को बढ़ाने के लिए नियोजित कर सकते हैं। दयालु होना हमारी प्रकृति है और फिर भी हम अन्य प्राणियों के लिए हर तरह की परेशानी पैदा करते हैं। शिक्षा को हमें यह सिखाना चाहिए कि हम भाइयों और बहनों की तरह हैं और हमारे पास बहुत समय नहीं है। यदि हम एक पहाड़ी के किनारे एक गांव में खड़े हैं और एक बड़ा शिलाखंड हमारी ओर लुढ़क रहा है तो क्या उस समय विवाद करना अंतिम क्षणों को व्यर्थ करने जैसा मूर्खतापूर्ण नहीं होगा?
‘शिक्षा के माध्यम से हमें आज सात अरब से अधिक मनुष्यों की एकता पर जोर देना चाहिए। और एक और बात- जिस तरह हम बच्चों को अपने स्वास्थ्य के लिए इसके लाभों के लिए शारीरिक स्वच्छता का निरीक्षण करना सिखाते हैं, उसी तरह हमें उन्हें भावनात्मक स्वच्छता सिखाना होगा। उन्हें यह जानने की जरूरत है कि अपनी विनाशकारी भावनाओं से कैसे निपटा जाए और कैसे मन की शांति हासिल की जाए।’
उन्होंने कहा, ‘ ऐसे समय में, जब मानवता और हमारे ग्रह का भविष्य खतरे में है, तो क्या साथ मिलकर खुश रहना बेहतर नहीं होगा? इसे हम बिना हथियार के कर सकते हैं। हमें बिना किसी डर के दुनिया को सैन्यरहित और भयमुक्त बनाने का लक्ष्य बनाना चाहिए।’
टोनी स्टील ने प्रो. इयान हिकी को बातचीत में शामिल किया। हिकी ने टिप्पणी की कि आदिवासी लोगों की एक कहावत है कि एक व्यक्ति केवल आंतरिक शांति पा सकता है अगर यह सभी के पास है। यह इस बात का प्रतिबिंब है कि हमें सामाजिक समूहों की आवश्यकता है। बाद में उन्होंने सुझाव दिया कि सामाजिक रिश्तों के बिगड़ने के कारण मानसिक स्वास्थ्य में गिरावट आई है। हमें एक-दूसरे के साथ अपने करीबी संबंध की मान्यता पर सामूहिक कार्रवाई के लिए अपनी आकांक्षाओं को आधार बनाना होगा।
उन्होंने परम पावन की इस बात से सहमति जताई कि हमें केवल स्थानीय स्तर पर जो हो रहा है, इसी के बारे में ध्यान केंद्रित नहीं कर सकते हैं। हमें व्यापक समुदाय के बारे में सोचना होगा। लोग डरते हैं और भविष्य के बारे में चिंतित हैं। अगर सामूहिक भलाई करुणा पर आधारित है, और अगर मेरी शांति की भावना में आपकी शांति भी शामिल है- तो हम इसे कैसे लाएंगे?
इसका जवाब देते हुए परम पावन ने यूरोपीय संघ की भावना की प्रशंसा की। उन्होंने समझाया कि सदियों पहले और दूसरे विश्व युद्ध तक फ्रांस और जर्मनी कैसे दुश्मन थे। लेकिन उन्हें पता चला कि संघर्ष को बनाए रखना बेकार था। उनके सोचने का तरीका बदल गया। पूर्व दुश्मन दोस्त बन गए। एडेनॉयर और डी गॉल ने माना कि उनके लोगों को अगल-बगल रहना पड़ता था, इसलिए उन्होंने ईयू बनाया। नतीजतन, सात दशकों से यूरोपीय संघ के सदस्यों ने एक-दूसरे को नहीं मारा है।
उन्होंने कहा कि आधुनिक लोकतंत्र में सत्ता अब राजाओं या रानियों के पास नहीं है। सत्ता समुदाय के हाथ में है और इसे लागू करने में पूरे समुदाय की भलाई पर विचार करना होगा। इन दिनों, राष्ट्रीय सीमाएं अब वास्तविक स्थिति को नहीं दर्शाती हैं- न तो धन का प्रवाह, न ही वायरस का प्रसार उनके द्वारा रोका जा सकता है।
“हमें यह सोचना होगा कि बहुसंख्यक आबादी को क्या लाभ होता है, न कि केवल कुछ कंपनियों के लिए अच्छी बातें सोचनी होगी। अमीर और गरीब के बीच की खाई एक गंभीर समस्या है, जिसके कारण गरीबों और महिलाओं का शोषण होता है। हमें न केवल अमीर और गरीब के बीच की खाई को कम करना चाहिए, बल्कि एक-दूसरे को समान समझना भी चाहिए।’
प्रो हिकी जानना चाहते थे कि लोग वैश्विक स्तर पर उनके सामने आने वाली चुनौतियों के साथ सामंजस्य कैसे बना सकते हैं। परम पावन ने इस पर एक प्राचीन भारतीय आचार्य द्वारा दी गई सलाह के बारे में बताया। उन्होंने यह देखने की सिफारिश की कि आपको जो भी समस्या है, उसका समाधान किया जा सकता है। यदि यह हो सकता है, तो समाधान करना है जो आपको करना चाहिए। यदि कोई समाधान नहीं है और कुछ भी नहीं किया जा सकता है तो आपको वही स्वीकार करना होगा। इसके बारे में चिंता करने से कोई फायदा होनेवाला नहीं है।
महामारी के संबंध में परम पावन ने टिप्पणी की कि बहुत से लोग उपचार खोजने और टीका विकसित करने के लिए काम कर रहे हैं। इसलिए निराश होने की आवश्यकता नहीं है। यह विश्वास करना ही महत्वपूर्ण है कि चुनौती से पार पाया जा सकता है।
हिकी ने पूछा कि अगली पीढ़ी के लिए कैसे उम्मीद की जा सकती है। परम पावन ने उत्तर दिया कि हमें पारिस्थितिकी पर अधिक ध्यान देना होगा। अगली सदी में परिवर्तन होगा। एक महत्वपूर्ण परीक्षण पानी के स्रोतों की रक्षा करना होगा। उन्होंने स्वीकार किया कि यह अव्यावहारिक और अवास्तविक हो सकता है, लेकिन उन्होंने सोचा है कि क्या यह संभव नहीं हो सकता है कि सहारा जैसी जगहों पर, रेगिस्तान को हरा करने के लिए अलवणीकरण संयंत्रों को संचालित करने के लिए सौर ऊर्जा का उपयोग करें और इस तरह अधिक खाद्यान्न का उत्पादन करें।
परम पावन ने कहा कि 86 वर्ष की आयु में वह अपने भविष्य के बारे में चिंता नहीं करते हैं, लेकिन आज जिस तरह से युवा अपने भविष्य के लिए जोखिम से अवगत हैं, उससे उन्हें बहुत प्रोत्साहन मिलता है।
हिकी ने उल्लेख किया कि ऐसे भी लोग हैं जो कहते हैं कि अपने भीतर की शांति पर ध्यान केंद्रित करना एक स्वार्थी दृष्टिकोण है और वास्तविक दुनिया से जुड़ने से पीछे हटना है। ‘हम मन की शांति प्राप्त करने और एक जटिल दुनिया के साथ दयालु जीवन जीने के लिए कैसे सामंजस्य स्थापित कर सकते हैं?’
परम पावन ने जवाब दिया, ‘एक खुशहाल दुनिया बनाना हमारे सर्वोत्तम हित में है।’ संकट की स्थिति में आगे और संघर्ष को जन्म देना मूर्खता होगी। यह तथ्य कि सभी धार्मिक परंपराएं प्रेम और करुणा, सहिष्णुता और क्षमा का महत्व सिखाती हैं। इसका अर्थ है कि उनके बीच सामंजस्य का आधार है। लेकिन जब हम सभी को एक साथ रहना है तो मैं एक धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण अपनाने के लिए प्रोत्साहित करता हूं, ताकि हम बस खुशमिजाज इंसान के रूप में रहें।’
टोनी स्टील ने परम पावन से पिछले तीस वर्षों या उससे अधिक समय से वैज्ञानिकों के साथ उनकी बातचीत और संपर्कोँ के बारे में अंतिम प्रश्न पूछा। उन्होंने परम पावन से पूछा कि उन्हें क्या लगा कि वे आधुनिक विज्ञान में योगदान देने में सक्षम हैं और उनसे बातचीत से क्या हासिल किया है।
परम पावन ने कहा, ‘नालंदा परंपरा तर्क और कारण पर आधारित है। ‘एक तार्किक, तर्कपूर्ण दृष्टिकोण से जांच और विश्लेषण करना कुछ ऐसा है जिसे हम विज्ञान के साथ साझा करते हैं। अब, जहां तक मन का सवाल है, आधुनिक विज्ञान के पास अभी भी केवल एक सीमित समझ है। हालांकि, इन दिनों, खासकर आंतरिक शांति बनाने के तरीकों के संदर्भ में वैज्ञानिक इस पर अधिक ध्यान दे रहे हैं।
उन्होंने कहा, ‘मस्तिष्क के कार्य को समझने में उल्लेखनीय प्रगति की गई है, लेकिन यह मानसिक चेतना के कामकाज की एक समान समझ तक नहीं पहुंच पाई है। योगियों का अनुभव जिन्होंने प्राचीन भारतीय परंपराओं में प्रशिक्षित किया है, सूक्ष्म चेतना के विभिन्न स्तरों पर प्रकाश डालने के लिए उपयोगी है। एक उदाहरण ध्यानियों की देखी गई घटना है, जिन्हें चिकित्सकीय रूप से मृत दिखाया गया है, लेकिन जिनका शरीर उनकी मृत्यु के बाद भी कुछ समय के लिए ताज़ा रहते हैं। विज्ञान के पास अभी तक कोई स्पष्टीकरण नहीं है।
“हम कहते हैं कि चेतना का सूक्ष्म स्तर शरीर के भीतर मानसिक चैनलों में बना हुआ है। दिल बंद हो गया है और मस्तिष्क ने कार्य करना बंद कर दिया है और अभी तक शव खराब नहीं हुआ है। रूसी और अमेरिकी समेत तमाम वैज्ञानिक इसकी जांच कर रहे हैं कि क्या हो रहा है।’
टोनी स्टील ने परम पावन और प्रोफेसर इयान हिकी को उनके योगदान के लिए धन्यवाद दिया। उन्होंने परम पावन के अच्छे स्वास्थ्य और दीर्घायु जीवन की कामना करते हुए संवाद का समापन किया और बहुत जल्द ही उनसे दोबारा मिलने की आशा व्यक्त की।
