जैसे-जैसे दलाई लामा की उम्र बढ़ती है, चीन इतिहास को फिर से लिखकर अपना उत्तराधिकारी स्थापित करना चाहता है—यह तिब्बत और उसके लोगों पर अपने नियंत्रण को वैध बनाने की एक राजनीतिक चाल है।

– त्सावांग ग्यालपो आर्य द्वारा

2 जुलाई को, परम पावन दलाई लामा ने अपने पुनर्जन्म के बारे में एक बहुप्रतीक्षित घोषणा की। इसमें उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा, “मैं पुष्टि करता हूँ कि दलाई लामा की संस्था जारी रहेगी… मैं एतद्द्वारा दोहराता हूँ कि गादेन फोडरंग ट्रस्ट को भविष्य के पुनर्जन्म को मान्यता देने का एकमात्र अधिकार है। किसी और को इस मामले में हस्तक्षेप करने का ऐसा कोई अधिकार नहीं है।”

यहाँ बयान का पूरा पाठ दिया गया है। यह घोषणा उनके द्वारा सितंबर 2011 में इस पुनर्जन्म पर दिए गए बयान के अनुरूप है।

ड्रैगन का धुआँ
जैसा कि अपेक्षित था, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीसीपी) नेतृत्व ने अपने प्रवक्ताओं और मीडिया माध्यमों के माध्यम से स्पष्ट रूप से अपनी बात रखी। इसमें कहा गया कि दलाई लामा को अपने पुनर्जन्म पर निर्णय लेने का कोई अधिकार नहीं है। इसके अलावा, इसने घोषणा की कि पुनर्जन्म के लिए केंद्र सरकार की मंज़ूरी ज़रूरी होगी।

अपने रुख़ को सही ठहराने के लिए, 2 जुलाई को चाइना डेली ने “जीवित बुद्धों के पुनर्जन्म का फ़ैसला पुनर्जन्म लेने वाले व्यक्तियों द्वारा कभी नहीं किया गया” शीर्षक से एक लेख प्रकाशित किया। चाइना तिब्बतोलॉजी रिसर्च सेंटर के उप-जनरल और रिसर्च फ़ेलो ली देचेंग ने इस लेख के लेखक हैं। यह लेख उन आधारों का सारांश प्रस्तुत करने का प्रयास करता है जिनके आधार पर सीसीपी पुनर्जन्म पर अधिकार का दावा करती है।

ली ने अपने तर्क दो शीर्षकों के अंतर्गत प्रस्तुत किए। पहला, “दलाई लामा के पुनर्जन्म का फ़ैसला पुनर्जन्म लेने वाले व्यक्तियों द्वारा कभी नहीं किया गया,” और दूसरा, “जीवित बुद्धों का पुनर्जन्म कठोर ऐतिहासिक परंपराओं और नियमों का पालन करता है। यह किसी व्यक्ति के निर्णय पर निर्भर नहीं करता।”

दोनों ही बयानों में, सबसे पहले ध्यान देने वाली बात “तिब्बत” के स्थान पर “शीज़ांग” का प्रयोग है। सीसीपी द्वारा वैश्विक मानचित्र और सामूहिक स्मृति, दोनों से “तिब्बत” नाम को मिटाने का एक स्पष्ट और जानबूझकर किया गया प्रयास स्पष्ट है। एक अन्य प्रमुख बिंदु यह दावा है कि पुनर्जन्म के लिए व्यक्ति के निर्णय की आवश्यकता नहीं होती।

तिब्बत और शिज़ांग?
तिब्बत 7वीं और 8वीं शताब्दी के आसपास मध्य एशिया में एक महत्वपूर्ण शक्ति के रूप में उभरा। इसका उदय इसके 33वें सम्राट, स्रोंगत्सन गम्पो और उनके उत्तराधिकारियों के शासनकाल के दौरान हुआ। उन्होंने चीनी राजधानी चांगान, वर्तमान शीआन सहित पड़ोसी देशों पर आक्रमण किया और विजय प्राप्त की।

तब से, अरबों द्वारा तिब्बत को तुब्बत, मंगोलों द्वारा तुबेट, चीन के तांग राजवंश द्वारा तुफान और तुबोद, और भारतीयों द्वारा भोटे और तिब्बत के नाम से जाना जाता रहा है। इतालवी खोजकर्ता मार्को पोलो ने तिब्बत को तेबेट कहा था। इसे कभी शिज़ांग नहीं कहा गया।

शिज़ांग केवल तिब्बत के लिए चीनी कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा अपनाया गया एक उपनाम है, जो केवल तिब्बत के उ-त्सांग प्रांत को संदर्भित करता है। ऐतिहासिक और राजनीतिक रूप से, तिब्बत उ-त्सांग, अमदो और खाम नामक तीन प्रांतों से मिलकर बना है। तिब्बत की जगह शिज़ांग का इस्तेमाल करके, चीनी कम्युनिस्ट पार्टी दुनिया को भ्रमित करने की कोशिश कर रही है। वह दुनिया को यह समझाने की कोशिश कर रही है कि तिब्बत है ही नहीं, और इसलिए तिब्बत का कोई मुद्दा ही नहीं है। और पढ़ें: यहाँ क्लिक करें।