ज़ांस्कर, लद्दाख, भारत: लेह और ज़ांस्कर के बीच यात्रा में बाधा डालने वाले दो दिनों के खराब मौसम के बाद, परम पावन दलाई लामा आज हेलीकॉप्टर से पदुम पहुँच पाए। ज़ांस्कर के लोगों ने हेलीपैड पर उनका भव्य स्वागत किया और कारगिल के ज़िला आयुक्त राकेश कुमार, वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक, और लद्दाख स्वायत्त पर्वतीय विकास परिषद के तीन पार्षदों ने उनका औपचारिक स्वागत किया। हेलीकॉप्टर के पायलट और सह-पायलट भी मैदान पर परम पावन के साथ थे, जहाँ परम पावन ने आरामदायक उड़ान के लिए उनका धन्यवाद किया और उनके साथ तस्वीर खिंचवाने के लिए खड़े हो गए।

 

इसके बाद वे नए करशा फोडरंग (कारगोन पैलेस) तक जाने के लिए कार में सवार हुए। हेलीपैड से लेकर दुज़िन फोडरंग तक और फिर सुरु नदी पर बने पुल से नए फोडरंग तक, हज़ारों लोग सजे-धजे सड़कों पर खड़े थे। उनके प्रसन्न चेहरों पर इस बात की खुशी साफ़ झलक रही थी कि परम पावन एक बार फिर उनके बीच थे और वे उन्हें जाते हुए देख पा रहे थे। उन्होंने भी मुस्कुराकर हाथ हिलाया। कल, जनता इस निराशा से रो रही थी कि परम पावन नहीं आ पाए थे। आज, वे खुशी से रो पड़े कि वे आ गए।

ज़ांस्कर, लद्दाख, भारत: लेह और ज़ांस्कर के बीच यात्रा में बाधा डालने वाले दो दिनों के खराब मौसम के बाद, परम पावन दलाई लामा आज हेलीकॉप्टर से पदुम पहुँच पाए। ज़ांस्कर के लोगों ने हेलीपैड पर उनका भव्य स्वागत किया और कारगिल के ज़िला आयुक्त राकेश कुमार, वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक, और लद्दाख स्वायत्त पर्वतीय विकास परिषद के तीन पार्षदों ने उनका औपचारिक स्वागत किया। हेलीकॉप्टर के पायलट और सह-पायलट परम पावन के साथ ज़मीन पर पहुँचे, जहाँ परम पावन ने आरामदायक उड़ान के लिए उनका धन्यवाद किया और उनके साथ तस्वीर खिंचवाने के लिए खड़े हो गए।

इसके बाद वे नए करशा फोडरंग (कारगोन पैलेस) तक जाने के लिए कार में सवार हुए। हेलीपैड से लेकर दुज़िन फोडरंग तक और फिर सुरु नदी पर बने पुल से नए फोडरंग तक, हज़ारों लोग सजे-धजे सड़कों पर खड़े थे। उनके प्रसन्न चेहरों पर इस बात की खुशी साफ़ झलक रही थी कि परम पावन एक बार फिर उनके बीच थे और वे उन्हें जाते हुए देख पा रहे थे। उन्होंने मुस्कुराते हुए हाथ हिलाया। कल, जनता इस निराशा से रो रही थी कि परम पावन नहीं आ पाए थे। आज, वे उनके आगमन पर खुशी से रो पड़े।

जब परम पावन नए फोडरंग की ओर गाड़ी चला रहे थे, लद्दाख स्वायत्त पर्वतीय विकास परिषद के मुख्य कार्यकारी पार्षद, ताशी ग्यालसन, मंदिर पहुँचे। उन्होंने अपना आसन ग्रहण करने से पहले तुल्कुओं को प्रणाम किया।

भजन, ढोल और झांझ की ध्वनि ने परम पावन के करशा फोडरंग आगमन की घोषणा की। द्वार पर करशा मठ के मठाधीश सोनम दोरजे ने उनका स्वागत किया और उन्हें नए भवन का उद्घाटन करने के लिए आमंत्रित किया, जिसका उद्घाटन उन्होंने प्रार्थनाएँ पढ़कर और हवा में अनाज उछालकर किया। जैसे ही वे सिंहासन के सामने अपने आसन की ओर बढ़े, कारगिल के इमाम ने उनका स्वागत किया। उनके दाहिनी ओर थिक्से रिनपोछे, शारपा छोजे रिनपोछे और ल्हाग्याल तुल्कु बैठे थे, जबकि उनके बाईं ओर नामग्याल मठ के मठाधीश थमतोग रिनपोछे बैठे थे।

स्वागत में एक श्लोक पढ़ा गया:

महान धर्म डमरू की ध्वनि
जीवों के कष्टों को दूर करे
आप अकल्पनीय 100 युगों तक जीवित रहें
और धर्म चक्र का संचलन करें

तिब्बत की स्वर्गीय हिमभूमि में।
आप सभी शुभ और सुखों के स्रोत हैं,
तेनजिन ग्यात्सो, भगवान अवलोकितेश्वर,
अस्तित्व के चक्र के अंत तक विद्यमान रहें।

ग्रीष्मकालीन मेगा संगोष्ठी की आयोजन समिति के अध्यक्ष, गेशे लोसांग त्सेफेल ने कार्यवाही का शुभारंभ करते हुए कहा: “परम पावन दलाई लामा को इन अभिवादनों के साथ, हम उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं और इस अवसर पर अपनी उपस्थिति के लिए उनका आभार व्यक्त करते हैं। मैं शार्त्से छोजे रिनपोछे, थिकसे रिनपोछे, नामग्याल मठाधीश थमथोग रिनपोछे, कारगिल डीसी राकेश कुमार, सीईसी ताशी ग्यालसन और अन्य गणमान्य व्यक्तियों के प्रति भी सम्मान व्यक्त करता हूँ।”

 

ज़ांस्कर और लद्दाख के मठों, भिक्षुणियों और विद्यालयों ने परम पावन की इस सलाह को गंभीरता से लिया है कि शास्त्रीय ग्रंथों को बिना पढ़े न छोड़ें, बल्कि उनका अध्ययन और अन्वेषण करें। यह ग्रीष्मकालीन मेगा संगोष्ठी (महाग्रीष्मकालीन वाद-विवाद) इसी परियोजना का एक हिस्सा है। इस संगोष्ठी पर ध्यान केंद्रित करना लद्दाख के लोगों के लिए बहुत लाभदायक रहा है।

“परम पावन ने हमें बताया है कि हिमालयी क्षेत्र के लोगों पर तिब्बती बौद्ध धर्म को जीवित रखने की विशेष ज़िम्मेदारी है। बौद्ध शिक्षाओं ने न केवल बौद्धों को, बल्कि उन लोगों को भी लाभान्वित किया है जो इस जीवन में केवल सुख की तलाश में हैं। इनका लाभ मठों से आगे बढ़कर विद्यालयों तक भी फैला हुआ है। लद्दाख, ज़ांस्कर, लाहौल और स्पीति, किन्नौर आदि के भिक्षु और भिक्षुणियाँ, साथ ही 27 विद्यालयों के बच्चे करशा मठ में आयोजित इस संगोष्ठी में भाग ले रहे हैं। स्कूली बच्चे अब नियमित रूप से ‘मन और जागरूकता’ के साथ-साथ ‘तर्क और विवेक’ के बारे में भी सीखते हैं, जो उनके मुख्यधारा के पाठ्यक्रम का हिस्सा बन गए हैं।

संक्षेप में, इस ग्रीष्मकालीन संगोष्ठी का न केवल स्कूली बच्चों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, बल्कि यह विभिन्न धर्मों के लोगों को एक-दूसरे के साथ विचार-विमर्श करने के अवसर भी प्रदान करती है। यह शिक्षा के प्रसार का एक अवसर है।

हमने धर्मशाला में परम पावन के समक्ष अपनी योजनाएँ प्रस्तुत कीं। उन्होंने हमें अपनी सहमति और समर्थन दिया, जिसके लिए हम उनके आभारी हैं। कारगिल विकास आयुक्त और एलएएचडीसी के मुख्य कार्यकारी अधिकारी ने भी अपना स्पष्ट समर्थन व्यक्त किया है। आयोजकों की ओर से, मैं उन सभी का धन्यवाद करना चाहता हूँ जिन्होंने हमारी मदद की। मैं प्रार्थना करता हूँ कि परम पावन दीर्घायु हों और उनकी मनोकामनाएँ पूरी हों। पूरे विश्व में शांति और खुशहाली बनी रहे।

कारगिल के उपायुक्त, श्री राकेश कुमार ने सभा को संबोधित किया। उन्होंने परम पावन और विभिन्न अतिथियों के प्रति सम्मान व्यक्त किया और संगोष्ठी के आयोजकों एवं प्रतिभागियों को बधाई दी। उन्होंने लद्दाख के लोगों की शांति और समृद्धि के लिए परम पावन का आशीर्वाद माँगा।

स्कूली बच्चों ने प्रदर्शित किया कि उन्होंने शास्त्रार्थ करना कैसे सीखा है। उन्होंने नागार्जुन की ‘मूल प्रज्ञा’ से अभिवादन का एक श्लोक और परम पावन को श्रद्धांजलि का एक श्लोक पढ़कर शुरुआत की। फिर उन्होंने ‘मूल प्रज्ञा’ के अध्याय 18 का स्मरणपूर्वक पाठ किया। उन्होंने चर्चा की कि कैसे एक परोपकारी प्रवृत्ति, दूसरों की सहायता करने की इच्छा, सभी सुखों का स्रोत है। उन्होंने इस स्पष्ट कथन के साथ समापन किया कि एक परोपकारी प्रवृत्ति के बारे में सीखा जा सकता है, उसे विकसित किया जा सकता है और व्यवहार में लाया जा सकता है।

 

एक अन्य समूह ने वैध अनुभूति के संदर्भ में सार्वभौमिक और विशिष्ट विषयों पर चर्चा की।

अतिथि और आयोजक परम पावन का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए आगे आए।

संचालक ने घोषणा की कि हम सभी के मूल शिक्षक, विश्व शांति के प्रणेता से अब सभा को संबोधित करने का अनुरोध किया जाएगा।

परम पावन ने शुरू किया: “मैंने अपना मूल निवास स्थान अमदो छोड़ दिया और ल्हासा आ गया जहाँ मैंने कुछ वर्षों तक अध्ययन किया। मैंने तिब्बत में सार्वजनिक व्याख्यान दिए और ल्हासा के आसपास के महान मठों, शिक्षा केंद्रों का दौरा किया।

“चीनी कम्युनिस्टों ने न केवल हमारे राजनीतिक अधिकार छीन लिए हैं; बल्कि उन्होंने हमारी आध्यात्मिक परंपराओं पर भी नियंत्रण करना चाहा है। जब मैं 1954 में बीजिंग में था, तो माओ ने मुझसे कहा था कि धर्म विष है। मेरा मानना है कि वह अपनी सोच के अनुसार ईमानदार थे, हालाँकि मैंने बदले में कुछ नहीं कहा, लेकिन अपने मन में मुझे एहसास हुआ कि वह धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण थे।

“चीनी कम्युनिस्टों की नीति यह है कि धार्मिक परंपराएँ अंधविश्वास से ज़्यादा कुछ नहीं हैं और इसलिए उन्हें नष्ट कर देना चाहिए। वे धर्म को द्वेष की दृष्टि से देखते हैं। हालाँकि, हम बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करते हैं जिनमें अध्ययन, चिंतन और ध्यान का समावेश है। तर्क और विवेक के प्रकाश में महान ग्रंथों का अध्ययन अद्भुत है।”

 

मैंने बचपन से ही बौद्ध दर्शन और तर्कशास्त्र के साथ-साथ ‘मन और चेतना’ के बारे में भी सीखा। बुद्ध की शिक्षाओं के बारे में सोच पाना अमूल्य है। मुझे इसे तर्क और विवेक के संदर्भ में समझाया गया था। बाद में, मुझे पता चला कि आधुनिक वैज्ञानिकों को भी हमारा तार्किक दृष्टिकोण, जो नालंदा परंपरा से लिया गया है, आकर्षक और रोचक लगा।

“अन्य धर्मों के विपरीत, जो ज़्यादातर आस्था पर आधारित हैं, हमारी बौद्ध परंपरा में हम तर्क और विवेक पर ज़ोर देते हैं। ये उपकरण बेहद महत्वपूर्ण हैं और लगभग किसी भी विषय पर हमारी समझ को बेहतर बनाने में हमारी मदद कर सकते हैं। हम पूर्व गुरुओं द्वारा सिखाई गई बातों को यूँ ही नहीं मान लेते।

“चूँकि हम बौद्ध धर्म की शिक्षा और अध्ययन में तर्क और विवेक पर विशेष ज़ोर देते हैं, इसलिए चीनी कम्युनिस्ट अधिकारियों ने हमारी परंपराओं पर विशिष्ट प्रतिबंध लगा दिए हैं। परिणामस्वरूप, तिब्बत में बौद्ध शिक्षाओं का ह्रास और विनाश हुआ है। हालाँकि, निर्वासन में हम अपनी परंपराओं को जीवित रखने में सक्षम रहे हैं और हमारे प्रयासों को भारत सरकार और लोगों से पर्याप्त समर्थन मिला है।

जहाँ तक मेरा सवाल है, मैंने शास्त्रीय ग्रंथों का अध्ययन किया और अपनी गेशे डिग्री के लिए परीक्षाएँ दीं। मेरे सबसे महत्वपूर्ण शिक्षकों में से एक मंगोलियन आचार्य न्गोद्रुप त्सोगनी थे, जिन्होंने मुझे मध्य मार्ग के दर्शन को समझने में मदद की। उनके जैसे लोगों के साथ शास्त्रार्थ करने से मुझे शिक्षाओं की अच्छी समझ हासिल हुई। अपने अनुभव के आधार पर, मैंने सीखा है कि शास्त्रार्थ में शामिल होना कितना लाभदायक हो सकता है। यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो हमें अपनी बुद्धि का सही उपयोग करने की अनुमति देता है।

“कई बार हमें बुद्ध की शिक्षाओं की व्याख्या करनी पड़ सकती है। यह अच्छा है। इससे हमारी समझ का विस्तार होता है। हम निर्वासित तिब्बती अपेक्षाकृत छोटे समूह हैं, लेकिन चूँकि हम तार्किक दृष्टिकोण अपनाते हैं, इसलिए हम अपनी परंपराओं को संरक्षित रख पाए हैं। यहाँ ज़ांस्कर में, इस महत्वपूर्ण समय में, इन परंपराओं को तर्क और विवेक के माध्यम से संरक्षित किया जा रहा है—बस इतना ही कहना चाहता हूँ, धन्यवाद।”

रेनबो स्कूल के बच्चों ने निम्नलिखित पंक्तियाँ गाईं और ढोल की थाप पर नृत्य किया:

 

हम कितने भाग्यशाली हैं कि नए करशा फोडरंग में हमें मनोकामना-पूर्ति रत्न प्राप्त हुआ है। हालाँकि आप 90 वर्ष के हैं, फिर भी आप अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करते हैं। आप कई बार हमारे यहाँ आए हैं और हमारे साथ रहे हैं और हम सभी को आपके दर्शन का सौभाग्य प्राप्त हुआ है, परम पावन। दलाई लामा तेनज़िन ग्यात्सो को सुनने का सौभाग्य पाकर ही हमारी आँखें खुशी के आँसुओं से भर जाती हैं। हम बहुत भाग्यशाली हैं कि परम पावन अब 90 वर्ष के होने के बावजूद हमारे बीच हैं – इस महल का उद्घाटन करने के लिए आने के लिए आपका धन्यवाद।

ज़ांस्करी महिलाओं के समूह अपने सर्वोत्तम वस्त्रों और आभूषणों में, कुछ ने अपने वस्त्रों पर टाई-डाई किए हुए पट्टियाँ पहनी थीं, और अन्य ने फ़िरोज़ा और मूंगे से सजे विस्तृत सिर-वस्त्र पहने हुए, नृत्य करते हुए मार्मिक गीत प्रस्तुत किए।

मुख्य आयोजक को धन्यवाद ज्ञापन के लिए बुलाया गया। उन्होंने बुद्ध को श्रद्धांजलि अर्पित की, जिन्होंने करुणा से प्रेरित होकर गलत विचारों को दूर किया। उन्होंने करशा फोडंग की स्थापना में आई लागत और उसके लिए जुटाई गई धनराशि का विवरण दिया। उन्होंने उपस्थित सभी लोगों का आने के लिए धन्यवाद किया और परम पावन के प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त की, जो उठे और लिफ्ट की ओर बढ़े जो उन्हें नए भवन के शीर्ष पर स्थित उनके कक्ष तक ले जाने वाली थी।